สัพเพ สังขาร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย อัคคัสสะ ทาตา เมธาวี อัคคะธัมมะสะมาหิโต ១៤៩ เทวะภูโต มะนุสโส วา อัคคัปปัตโต ปะโมทะตีติ ฯ มงคลจักรวาฬน้อย สัพพะพุทธานุภาเวนะ สัพพะธัมมานุภาเวนะ สัพพะสังฆานุภาเวนะ พุทธะระตะนัง

บทสวดนี้มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับการตั้งจิตและความปรารถนาดีต่อผู้ที่เรารัก โดยอิงจากหลักธรรมสอนของพระพุทธเจ้าซึ่งช่วยเสริมสร้างบุญบารมีให้กับผู้สวดและผู้ฟัง สวดมนต์นี้จึงเป็นอีกหนึ่งวิธีในการสร้างควา

สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ มงคลจักรวาฬน้อย สัพพะพุทธานุภาเวนะ สัพพะธัมมานุภาเวนะ สัพพะสังฆานุภาเวนะ พุทธะระตะนัง ธัมมะระตะนัง สังฆะระตะนัง ติณณัง ระตะนานัง อานุภาเวนะ จะตุราสีติสะหัสสะธัมมักขั

บทสวดมนต์นี้มีการอ้างอิงถึงพุทธานุภาพและคุณธรรมของพระพุทธเจ้า ธรรมะ และพระสงฆ์ ซึ่งเป็นสูตรในการเสริมสร้างความเป็นสิริมงคลแก่ผู้ทำบุญและสวดมนต์ในโอกาสต่างๆ โดยเฉพาะในการอุปสมบทหมู่ เพื่อให้การดำเนินชี

๑๓๖ อุปปาทา วา ภิกขะเว ตะถาคะตานัง อะนุปปาทา วา ตะถาคะตานังฐิตา วะสาธาตุ ธัมมัฏฐิตะตา ธัมมะนิยามะตา สัพเพ สังขารา อะนิจจาติ ฯ ตั้ง ตะถาคะโต อะภิสัมพุชฌะติ อะภิสะเมติ อะภิสัมพุชฌิตวา อะภิสะเมต์วา อาจิกขะติ เทเสติ …

เนื้อหานี้อธิบายถึงความไม่เที่ยงของสังขารและธัมมาในพระพุทธศาสนา และการที่พระตถาคตได้แสดงให้เห็นถึงความจริงเหล่านี้ โดยยืนยันว่า สังขารนั้นไม่เที่ยง และทุกสิ่งต้องเปลี่ยนแปลง โดยในพระธรรมมีการเน้นไปที่

เพราะเหตุดังนั้น การแบกภาระของหนักนี่แหละ ถ้าว่าปล่อยไม่ได้วางไม่ได้ละก็ เป็นทุกข์หนักทีเดียว บุคคลผู้แบกของหนักไป บุคคลผู้แบกขันธ์ 5 ที่หนักไป ถ้าว่าปล่อยวาง ขันธ์ 5 ไม่ได้ก็เป็นทุกข์แท้ๆ ถ้าปล่อยวาง

การแบกขันธ์ 5 ทำให้เกิดทุกข์ หากไม่สามารถปล่อยวางได้ การปล่อยวางขันธ์นี้จะนำไปสู่ความสุข การเข้าใจในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นสิ่งสำคัญเพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องในการปล่อยวางในชีวิตจริง การตั้ง

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย อะปาทะเกหิ เม เมตตัง จะตุปปะเทหิ เม เมตตัง มา มัง อะปาทะโก หิงสิ มา มัง จะตุปปะโท หิงสิ สัพเพ สัตตา สัพเพ ปาณา สัพเพ ภัทรานิ ปัสสันตุ เมตตัง ทิปาทะเกหิ เม เมตตัง พะหุปปะเทหิ

บทนี้เป็นส่วนหนึ่งของการสวดมนต์ที่มีความสำคัญในศาสนาพุทธซึ่งมีเนื้อหาที่ส่งเสริมความเมตตาให้แก่สัตว์ทั้งหลาย พร้อมกับการขอให้ปัดเป่าสิ่งที่ไม่ดีออกไป เพื่อให้เกิดความสงบสุขในจิตใจ การสวดนี้มีองค์ประกอ

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ๑๒๗ อะภะยูปะระโต ภัพพาคะมะโน อะภัพพาคะมะโน นิยะโต อะนิยะโต ปะฏิปันนะโก ผะเลฏฐิโต อะระหา อะระหัตตายะ ปะฏิปันโน ฯ ๕. พระกถาวัตถุ ปุคคะโล อุปะลัพภะติ สัจฉิกัตถะปะระมัตเถนาติ อาม

บทสวดมนต์นี้มุ่งเน้นการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงสัจจะในจิตใจของบุคคล โดยอ้างอิงจากหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า การสวดมนต์มีจุดมุ่งหมายเพื่อส่งเสริมความสงบและความชัดเจนในชีวิต เพื่อให้ผู้สวดได้พบกับความอ

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย คําแผ่เมตตา ๒๐๙ สัพเพ สัตตา สัตว์ทั้งหลายที่เป็นเพื่อนทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ด้วยกันหมดทั้งสิ้น อะเวราจงเป็นสุขๆ เถิด อย่าได้มีเวรแก่กันและกันเลย สัพเพ สัตตา สัตว์ทั้งหลายที

บทสวดนี้เป็นคำแผ่เมตตาสำหรับสิ่งมีชีวิตทุกชนิดที่ต้องเผชิญกับทุกข์ โดยคำอธิษฐานขอให้พวกเขาได้รับความสุข ปราศจากเวรกรรมและความเจ็บป่วย เหมาะสำหรับผู้ที่ต้องการส่งเสริมความสงบในชีวิตและผู้อื่น คำแผ่เมตต

88 พระยะมะกะ เกจิ เย เกจิ กุสะลา ธัมมา สัพเพ เต กุสะลามูลา, เย วา ปะนะ กุสะละมูลา สัพเพ เต ธัมมา กุสะลา, เย | ธัมมา สัพเพ เต กุสะละมูเลนะ เอกะมูลา, เย วา ปะนะ กุสะละมูเลนะ เอกะมูลา สัพเพ เต ธัมมา กุสะ

พระยะมะกะเป็นแนวคิดที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าธรรมกุศลทั้งหมดมีความเชื่อมโยงกับกุศลเป็นมูลและว่าธรรมที่มีมูลเดียวกันเป็นกุศล โดยมีการกล่าวถึงคุณสมบัติและประเภทของกรรมต่างๆ ที่ส่งผลต่อการทำให้เกิ

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ติลักขณาทิคาถา สัพเพ สังขารา อะนิจจาติ ยะทา ปัญญายะ ปัสสะติ อะถะ นิพพินทะติ ทุกเข สัพเพ สังขารา ทุกชาติ อะถะ นิพพินทะติ ทุกเข ส…

บทสวดมนต์ฉบับนี้มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมชาติของสังขารและการทำความเข้าใจในความไม่เที่ยง การปฏิบัติตามคำสอนในพระพุทธศาสนาเพื่อการพ้นทุกข์ รวมถึงการปฏิบัติตนให้มีจิตใจสงบและบริสุทธิ์ในทางธ

2.7.3 วิธีแผ่มุทิตา 3 อย่าง บริกรรมท่องจำโดยรวม ผู้ที่บรรลุถึงขั้นอัปปนาสมาธิหรือมุทิตาสมสัมเภทดีแล้ว จึงใช้วิธีแผ่มุทิตาตามแบบ การแผ่มุทิตาทั่วไปแบบนี้เป็นการแผ่ให้แก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย 12 จำพวก ได้แก

บทความนี้เสนอวิธีแผ่มุทิตา 3 อย่าง สำหรับผู้ที่บรรลุถึงอัปปนาสมาธิหรือมุทิตาสมสัมเภท โดยมีวิธีที่แบ่งออกเป็น อโนทิโสผรณา (แผ่ทั่วไป) และ โอทิโสผรณา (แผ่เฉพาะกลุ่ม) การแผ่มุทิตายังครอบคลุมถึงการแผ่ไปใน

เสมอกันในบุคคล 4 จำพวกนั้น เช่นเดียวกับในเมตตาภาวนา เมื่อถึงขั้นของสีมสัมเภทแล้ว ก็ทำนิมิตนั้นให้เจริญยิ่งๆ ขึ้นไปทำความเพียรมากเข้าๆ ในที่สุดก็จะบรรลุถึงขั้นฌานที่ 3 ในระบบของฌาน 4 และ ได้ ฌาน 4 ในระ

การแผ่กรุณา 3 อย่าง เรียกว่าอนโทสผรณา (แผ่ทั่วไป), โอทิโสผรณา (แผ่เจาะจง), และ ทิโสผรณา (แผ่ในทิศต่างๆ) มีวิธีการและคำบริกรรมที่ชัดเจน ผู้ที่บรรลุถึงขั้นอัปปนาสมาธิจะสามารถใช้วิธีเหล่านี้ในการฝึกจิตได

แผ่ไปยังสัตว์ทั้งหลายต่อจากตนเองมากเข้า อุปจารสมาธิ และอัปปนาสมาธิย่อมเกิด 2) เมื่อแผ่เมตตาให้ตนเองเป็นสักขีพยานแล้ว จึงแผ่ให้แก่ผู้ที่รักใคร่ชอบพอนับถืออย่างธรรมดา เช่นครูอาจารย์ หรือผู้ที่มีคุณธรรมเ

การแผ่เมตตาเริ่มจากตนเองไปยังบุคคลที่รัก ตามด้วยบุคคลที่รู้สึกเฉยๆ และคนที่มีเวรต่อกันอย่างเป็นกลาง เมื่อจิตเมตตาของผู้ปฏิบัติเกิดขึ้นเท่าเทียม จึงแผ่เมตตาไปในทิศทางต่างๆ เพื่อส่งเสริมความสุขและลดทุกข

…ธนะ อะยัง ปัจฉิมา วาจา หันทะทานิ ภิกขะเว อามันตะยามิ โว วะยะธัมมา สังขารา อัปปะมาเทนะ สัมปาเทถาติ ๆ สัพเพ สังขารา อะนิจจาติ ยะทา ปัญญายะ ปัสสะติ อะถะ นิพพินทะติ ทุกเข สัพเพ สังขารา ทุกชาติ อะถะ นิพพินทะติ ทุกเข ส…

คาถาศราทธพรต เป็นคาถาที่ใช้สำหรับสวดมนต์ในงานพระราชพิธี พระราชทานเพลิงศพ หลังจากการเทศน์จบ โดยประกอบด้วยบทสวดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการทำสมาธิและการศึกษาธรรมะ เนื้อหาเน้นเรื่องของการไม่ยึดมั่นในสังขาร

๖๐ พุทธานุภาเวนะ วินาสะเมนตุ ฯ ๒. ยันทุนนิมิตตัง อะวะมังคะลัญจะ โย จามะนาโป สะกุณัสสะ สัทโท ปาปัคคะโห ทุสสุปินัง อะกันตัง ธัมมานุภาเวนะ วินาสะเมนตุ ฯ ๓. ยันทุนนิมิตตัง อะวะมังคะลัญจะ โย จามะนาโป สะกุณ

บทสวดนี้อุทิศแก่พุทธะ ธรรมะ และสังฆะ เพื่อเสริมสร้างสุขภาพและความสงบสุขแก่ผู้คน บทสวดเริ่มด้วยการขอให้พุทธา ธรรมะ และสังฆะนำมาซึ่งความสุขให้กับมนุษย์และเทพเจ้า ตลอดจนการขอให้หายจากโรคภัยและทุกข์ยาก โด

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย สัมพุทเธ ๑. สัมพุทเธ อัฏฐะวีสัญจะ ปัญจะสะตะสะหัสสานิ เตสัง ธัมมัญจะ สังฆัญจะ นะมะการานุภาเวนะ อะเนกา อันตะรายาปิ ๔๑ ทวาทะสัญจะ สะหัสสะเก นะมามิ สิระสา อะหัง อาทะเรนะ นะมามิหั

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการสวดมนต์ฉบับวัดพระธรรมกาย โดยมีข้อความสำคัญเกี่ยวกับการสวดเพื่อความสงบและการปฏิบัติตนในธรรมเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของชีวิต การสวดมนต์นี้มักถูกนำมาใช้สำหรับการภาวนา โดยรวมถึงข้อควา

๒๘ เห็นขันธ์ ๕ วิธีปล่อยขันธ์ ๕ ไม่ใช่ของเล็กน้อย ไม่ใช่ของปล่อยง่าย ถ้าปล่อยไม่ได้ก็เป็นทุกข์ ปล่อยได้ก็เป็นจ่ฃ แต่ขันธ์ ๕ จริงๆ เราก็ไม่รู้จักมันเสียแล้วนะ ปล่อยมันอย่างไร รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญ

บทความนี้นำเสนอวิธีการปล่อยขันธ์ ๕ ที่ไม่ใช่ของเล็กน้อยและไม่ใช่ของปล่อยง่าย ซึ่งถ้าปล่อยไม่ได้ก็จะเป็นทุกข์ แต่ถ้าปล่อยได้จะเป็นจัตุรัสในการใช้ชีวิต ขันธ์ ๕ ประกอบไปด้วย รูป, เวทนา, สัญญา, สังขาร และ

เนื้อความจากภาพ OCR ที่ได้คือ: ประโยค - วิทยาภิวรรณ์แปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ๔๖ เดิมตามสภาพ โดยลักษณะคือความรู้แจ้ง (แถม ว่าโดยชาติคือเป็นอย่าง คือ เป็นฤกษ์ ฤกษ์ และอัพพฤกษ์ (ท่านใช้ว่า วิญญาณบ้าง จิณบ้

เนื้อหาในวิทยาภิวรรณ์แปล ภาค ๑ ตอน ๑ กล่าวถึงการแบ่งประเภทของวิญญาณและฤกษ์ตามภูมิ เข้าสู่วิธีการวิเคราะห์ความคิดเห็นในสถานการณ์ต่าง ๆ โดยเชื่อมโยงกับการทำบุญและโสมนัส นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงคำสังขา

ปรโยคฺ - วิทยาธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 103 ไร ? แก้วรุปเกิดขึ้นปัจจุบัน ลักษณะที่เกิดขึ้นแห่งรูปนั้นเป็นอวย อุทยา ลักษณะที่แปรไปแห่งรูปนั้นเป็นอวย ปัญญาคำนี้เห็น (อุทยะและยะนั้น) เป็นญาณ

ข้อความจากหนังสือเล่มนี้สื่อถึงการเกิดขึ้นและการแปรเปลี่ยนขององค์ประกอบในชีวิต อาทิ รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับญาณและความเข้าใจในธรรมชาติของการเกิดและดับ นอกจากนี้ ยังมีก

โซ รูอ ปรีติณา เวทนศึกษา-สุข-วิถี น ปรีติ ณ ปรีญจิ รูอสะ ปรีญจิ เวทนา สย สคุณ ปรีญจิ วิถนส ฯ ปรีญจิ ชิท-ชร- วีส-มรณสป โค-ปรีเทว-ทูพล-โทมณสต-อุษส ปรีญจิ ทูสสุข ทิว เวทิม (Glass and Allon 2007: 140) คำ

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับเวทนาและสุขในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าภิกษุผู้มีศรัทธาที่ออกจากเรือนต้องมีความหน่ายในรูปและเวทนา เพื่อที่จะหลุดพ้นจากทุกข์ได้ การเรียนรู้เกี่ยวกับสัญญา สังขาร วิญญาณ แล

ธรรมหารา วาสนา วิชาชีพทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) 2562 2.1 องค์ประกอบของชีวิต (ขั้น 5) พระพุทธศาสนาแยกแยะชีวิตที่บัญญัติเรียกว่า "สัตว์" "บุคคล" "มนุษย์" ออกเป็นส่วนประกอบต่า

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับการแยกแยะชีวิตในพระพุทธศาสนาที่เรียกว่า 'สัตว์' 'บุคคล' 'มนุษย์' ออกเป็น 5 กอง หรือที่เรียกว่า 'เบญจขันธ์' ซึ่งประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ โดยพระพุทธเจ้าตรัสไว